W dzisiejszym świecie Jan Wu Wenyin zajął fundamentalne miejsce w różnych sferach życia codziennego. Niezależnie od tego, czy chodzi o miejsce pracy, o środowisko akademickie, kulturalne czy społeczne, Jan Wu Wenyin stał się tematem istotnym i interesującym dla szerokiego grona osób. Jego wpływ i znaczenie wzbudziły zainteresowanie badaczy, specjalistów i ogółu społeczeństwa, którzy starają się zrozumieć jego znaczenie i konsekwencje. W tym artykule szczegółowo zbadamy rolę, jaką Jan Wu Wenyin odgrywa w dzisiejszym społeczeństwie, analizując jego ewolucję, wyzwania i możliwe rozwiązania. Dodatkowo zbadamy, w jaki sposób Jan Wu Wenyin ukształtował i nadal będzie kształtować obecny krajobraz, a także korzyści i wyzwania, jakie wiążą się z jego obecnością w różnych kontekstach.
męczennik | |
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci | |
Czczony przez | |
Beatyfikacja |
17 kwietnia 1955 |
Kanonizacja | |
Wspomnienie |
9 lipca (w grupie 120 męczenników chińskich) |
Jan Wu Wenyin (chiń. 武文印若望) (ur. 1850 r. w Dong’ertou, Hebei w Chinach – zm. 8 lipca 1900 r. tamże) – święty Kościoła katolickiego, męczennik.
Jan Wu Wenyin urodził się w katolickej rodzinie w Dong’ertou w powiecie Yongnian, prowincja Hebei. Przez wiele lat był naczelnikiem wsi.
Podczas powstania bokserów doszło w Chinach do prześladowań chrześcijan. Męczeństwo Jana Wu Wenyin zostało poprzedzone atakiem powstańców na jego wioskę 5 lipca 1900 r. Połączone siły chrześcijan i nie-chrześcijan odrzuciły ich. Mimo to następnego dnia Jan Wu został aresztowany i zabrany do sądu. Był torturowany, a następnie został powieszony.
Dzień jego wspomnienia to 9 lipca (w grupie 120 męczenników chińskich).
Został beatyfikowany 17 kwietnia 1955 r. przez Piusa XII w grupie Leon Mangin i 55 Towarzyszy. Kanonizowany w grupie 120 męczenników chińskich 1 października 2000 r. przez Jana Pawła II.