Alice Salomon

W dzisiejszym świecie Alice Salomon zyskał duże znaczenie w różnych obszarach. Niezależnie od tego, czy na poziomie osobistym, zawodowym czy społecznym, Alice Salomon stał się tematem ciągłego zainteresowania i dyskusji. Jego wpływ jest zauważalny w różnych obszarach, od technologii po politykę, w tym kulturę i relacje międzyludzkie. Dlatego tak istotne jest przeanalizowanie i zrozumienie wpływu, jaki Alice Salomon ma na nasze obecne społeczeństwo. W tym artykule zbadamy różne perspektywy i aspekty związane z Alice Salomon, aby rzucić światło na jego znaczenie i rolę, jaką odgrywa w naszym codziennym życiu.

Alice Salomon
Ilustracja
Data i miejsce urodzenia

19 kwietnia 1872
Berlin

Data i miejsce śmierci

30 sierpnia 1948
Nowy Jork

Zawód, zajęcie

ekonomistka, urzędniczka, feministka

Faksymile

Alice Salomon (ur. 19 kwietnia 1872 w Berlinie, zm. 30 sierpnia 1948 w Nowym Jorku) – niemiecka popularyzatorka pracy socjalnej, pionierka ruchu kobiecego, członkini i współtwórczyni organizacji kobiecych (także o charakterze międzynarodowym), propagatorka idei internacjonalizmu, międzykulturowości, praw człowieka, kobiet i dzieci.

Życiorys

Wywodziła się z rodziny żydowskiej. Była córką Alberta i Anny Salomonów. Ojciec zmarł, gdy była dzieckiem, co wpłynęło na obniżenie się statusu materialnego rodziny. W wieku siedemnastu lat straciła również siostrę. Od 1893 roku rozpoczęła samodzielne dokształcanie, m.in. uczestniczyła w wykładach Maxa Webera. Pod koniec XIX wieku zaprzyjaźniła się z Jeanette Schwerin, jedną z pionierek pracy socjalnej. Na lata 1900–1902 przypadł okres początków jej aktywnego życia społecznego i działalności związanej z emancypacją kobiet.

W latach 1902–1906 studiowała na Uniwersytecie Humboldtów w Berlinie i otrzymała dyplom doktora ekonomii. Żyła później pomiędzy Berlinem a Londynem, jak również podróżowała do Irlandii i Szkocji, gdzie poznała filantropkę Ishbel Hamilton-Gordon (Lady Aberdeen).

W 1908 roku założyła w Berlinie szkołę socjalną dla kobiet (niem. Soziale Frauenschule), zaczęła organizować pierwsze kursy pracy socjalnej, pisała podręczniki i była jedną z osób tworzących podwaliny nowoczesnego zawodu pracownika socjalnego. W 1909 roku została urzędniczką Międzynarodowej Rady Kobiet i w związku z tym odbyła podróże po Stanach Zjednoczonych.

W 1914 roku wybuch I wojny światowej zastał ją w Irlandii, której, jako obywatelka Niemiec, nie mogła opuścić. Zmarła wtedy jej matka, a ona sama skłaniać się zaczęła ku chrześcijaństwu, jako źródłu rozwiązań problemów społecznych. Działała w kobiecej organizacji Women’s War Service League. Po powrocie do Niemiec, w latach 1917–1919 pracowała w Wydziale ds. Kobiet Departamentu Wojny (Kriegsamt). W 1919 roku odmówiła startu w wyborach do Reichstagu.

W 1925 była współzałożycielką (wraz z Marie Johanną Baum, Gertrudą Bäumer i Marianne Weber) Die Deutsche Akademie für soziale und pädagogische Frauenarbeit (Instytutu Do Spraw Udziału Kobiet W Działalności Zawodowej i Społecznej) w Berlinie.

W latach 1924–1927 zasiadała w komitecie doradczym Ligi Narodów i wiele wtedy podróżowała służbowo po świecie. Z uwagi na jej żydowskie pochodzenie nazistowskie Niemcy wycofały poparcie dla niej na tym stanowisku. W 1937 roku została, po przesłuchaniach przez gestapo, wydalona z Niemiec i zamieszkała w Stanach Zjednoczonych. W 1944 roku napisała swoją autobiografię.

Wybrane dzieła

  • 1896: Das Kaiser- und Kaiserin-Friedrich- Kinderheim in Bornstedt
  • 1900: Frauenbewegung und gesetzlicher Arbeitnehmerinnenschutz
  • 1903: Die Herabsetzung der Arbeitszeit für Frauen
  • 1903: Wissenschaftliche Bildung und soziale Frauenarbeit
  • 1909: Einführung in die Volkswirtschaftslehre. Ein Lehrbuch für Frauenschulen
  • 1912: Was wir uns und anderen schuldig sind. Gesammelte Aufsätze
  • 1912: Die Aufbringung der Mittel für soziale und caritative Zwecke
  • 1916: Von Kriegsnot und -hilfe und der Jugend Zukunft
  • 1917: Soziale Frauenbildung und soziale Berufsarbeit
  • 1919: Die deutsche Frau und ihre Aufgaben im neuen Volksstaat. Die neue Zeit. Schriften zur Neugestaltung Deutschlands
  • 1922: Die deutsche Volksgemeinschaft. Wirtschaft, Staat, soziales Leben. Eine Einführung
  • 1922: Die sittlichen Grundlagen und Ziele der Wohlfahrtspflege
  • 1923: The relation of the church to social workers, in: Proceedings, National Conference of Social Work in Washington
  • 1926: Soziale Diagnose
  • 1927: Die Ausbildung zum sozialen Beruf
  • 1928: Die Internationale Doppelwoche für Soziale Arbeit in Paris
  • 1928: Die Bedeutung der Internationalen Kongresse für die soziale Arbeit
  • 1930: Bestand und Erschütterung der Familie in der Gegenwart. 182 Familienmonographien
  • 1930: Die Wirksamkeit des Mannes im öffentlichen Leben
  • 1930: Warum internationale Wohlfahrtspflege notwendig ist. Zugleich ein Ueberblick über die Organisationen allgemeiner Art
  • 1931: Hat die Frau die Wohlfahrtspflege überspannt und verweichlicht?
  • 1932: Soziale Führer. Ihr Leben, ihre Lehren, ihre Werke
  • 1933: Die Anfänge der sozialen Arbeit
  • 1936: Heroische Frauen. Lebensbilder sozialer Führerinnen
  • 1937: Education for Social Work. A Sociological Interpretation based on an International Survey
  • 1944: Character is destiny (nieopublikowane)
  • 1944: The Revolution of the Mother (nieopublikowane)

Przypisy

  1. a b c d e f Agnieszka Kołodziej-Durnaś. Autobiografia Alice Salomon – struktury procesowe biografii a losy narodu niemieckiego. „Przegląd Socjologii Jakościowej”. VI (Nr 2), s. 60, 63, lipiec 2010. (pol.). 
  2. BAUM MARIE – Encyklopedia Gdańska , www.gedanopedia.pl .
  3. Carola Kuhlmann. Alice Salomon (Germany), President 1928/29–1946. „Social Work and Society International Journal Online”. 6 (1), 2008. (ang.).