Paradoks dziadka

W tym artykule zbadamy wpływ Paradoks dziadka na zakres _var2. Od swoich początków do obecnej ewolucji, Paradoks dziadka odegrał kluczową rolę w _var2, generując znaczące zmiany w różnych aspektach naszego społeczeństwa. Z biegiem czasu Paradoks dziadka stał się przedmiotem debaty, analiz i badań w wielu dyscyplinach, co pozwoliło nam lepiej zrozumieć jego wpływ i zasięg. W tym artykule staramy się szczegółowo przeanalizować, w jaki sposób Paradoks dziadka przekształcił i ukształtował _var2, a także zidentyfikował wyzwania i możliwości, jakie stwarza w obecnym krajobrazie.

Paradoks dziadka – następujące rozumowanie: „Podróżnik w czasie wstecz chce zabić własnego dziadka przed poczęciem swojego ojca lub matki. Skoro podróżnik jednak się narodził, to jego próby powinny zakończyć się niepowodzeniem (wymóg spójności). Równocześnie zakłada się, że podróżnik zachowuje zwykły wpływ oddziaływania na otoczenie”. Paradoks dziadka jest szczególnym przypadkiem sytuacji, gdy działania podjęte podczas podróży w czasie w przeszłość, uniemożliwiają jej odbycie się w przyszłości. Proponowanych jest kilka rozwiązań tej sprzeczności, mających uczynić ją sprzecznością pozorną:

  • podczas podróży w czasie wstecz podróżnik przedostaje się tunelem czasoprzestrzennym do alternatywnego wszechświata, więc zabicie dziadka spowoduje jedynie to, że podróżnik nie narodzi się we wszechświecie, do którego się dostał i w którym zabił dziadka, a nie nienarodzenie się podróżnika we wszechświecie, z którego przybywa;
  • podczas podróży w czasie wstecz nie można dokonać niczego, co mogłoby ją uniemożliwić, gdyż nie zrobiło się tego w przeszłości (również wskazuje się na niemożność zmiany linii światazasada samospójności Nowikowa).

Kwestią związaną z możliwości cofania się w czasie jest istnienie wehikułu czasu.

Zobacz też

Przypisy

  1. I. Próby zdefiniowania „podróży w czasie” i „wehikułu czasu” na gruncie eternalizmu: 1. Filozofia – determinizm, „paradoks dziadka” i „wymóg spójności”, Artur Przechowski, Podróże w czasie jako zagadnienie filozoficzne, „Scripta Philosophica. Zeszyty Naukowe Doktorantów Wydziału Filozofii KUL”, 3, bazhum.muzhp.pl, 2014, s. 47–49, ISSN 2300-9357 .
  2. Linie świata. W: Michio Kaku: Hiperprzestrzeń. Warszawa: Prószyński i S-ka, 1995. ISBN 83-86669-52-7.