Chińczycy

W tym artykule zostanie poruszony temat Chińczycy, który wzbudził duże zainteresowanie w dzisiejszym społeczeństwie. W całej historii Chińczycy był przedmiotem debat i analiz, wzbudzając ciekawość badaczy, naukowców i ogółu ludzi. Od swoich początków po dzień dzisiejszy Chińczycy odgrywał ważną rolę w różnych aspektach życia codziennego, wpływając na sposób, w jaki postrzegamy otaczający nas świat. W tym artykule będziemy starali się zbadać różne aspekty Chińczycy, badając jego wpływ w różnych obszarach i jego dzisiejsze znaczenie.

Chińczycy z narodu Han

Chińczycy – pojęcie odnoszące się do ludności Chin, w węższym znaczeniu tylko narodu Han.

Pojęcie „Chińczyk”, „Chińczycy” jest wieloznaczne, ze względu na różne możliwe sposoby definiowania „chińskości”. Tym różnym definicjom odpowiadają różne terminy w języku chińskim. Pojęcia te są następujące:

  • Zhongguoren (chiń. trad. 中國人; pinyin Zhōngguórén; dosł. „człowiek Państwa Środka”) – Chińczyk w znaczeniu obywatela państwa chińskiego, zarówno członka dominującej liczebnie grupy Han, jak i grup mniejszoścowych. W odniesieniu do ChRL obejmuje 56 oficjalnie uznanych grup – większościową Han i 55 mniejszości narodowych, czyli Mandżurowie lub Mongołowie będący obywatelami chińskimi są w tym rozumieniu także "Chińczykami". Ze względu na silne konotacje polityczne, odnoszące się do jednego, scentralizowanego "Państwa Środka" pojęcie to nie jest używane przez ludzi, którzy identyfikują się kulturowo z Chinami, ale nie chcą być z nim wiązani politycznie, np. przez Tajwańczyków.
  • Mianem Chińczyków określa się też ludzi pochodzących z Chin, ale żyjących także w diasporze. W języku chińskim rozróżnia się dwie kategorie, określane odpowiednio:

Przypisy

  1. Anna Runge, Jerzy Runge: Słownik pojęć z geografii społeczno-ekonomicznej. Videograf Edukacja, 2008, s. 49–51. ISBN 978-83-60763-48-3.
  2. a b c Krzysztof Gawlikowski. Starożytna geneza nazwy „Państwo Środka”: na tropach formowania tożsamości chińskiej. „Azja-Pacyfik”. XXI, s. 179–209, 2018. 
  3. a b David Yen-ho Wu. The Construction of Chinese and Non-Chinese Identities. „Daedalus”. 120 (120), s. 159–179, 1991, wiosna. MIT Press on behalf of American Academy of Arts & Sciences. (ang.). 
  4. Alan Wachman: Taiwan: national identity and democratization. Armonk, N.Y: M.E. Sharpe, 1994, s. 80-81. ISBN 1-56324-399-7. (ang.).