W dzisiejszym świecie Anthony Storr to temat, który przyciąga uwagę ludzi na całym świecie. Od wpływu na społeczeństwo po konsekwencje dla życia codziennego, Anthony Storr to temat, którego nie możemy zignorować. Zagłębiając się w ten artykuł, przyjrzymy się różnym aspektom Anthony Storr i jego wpływowi na różne aspekty życia. Od jego początków po ewolucję w czasie – zagłębimy się w szczegółową analizę, która pozwoli nam lepiej zrozumieć znaczenie Anthony Storr w dzisiejszym świecie. Dołącz do nas w tej podróży, aby odkryć wszystko, co musisz wiedzieć o Anthony Storr.
Data i miejsce urodzenia | |
---|---|
Data i miejsce śmierci | |
Zawód, zajęcie | |
Alma Mater |
Winchester College (Winchester) , |
Pracodawca |
Warneford Hospital (Oxford) |
Anthony Storr (ur. 18 maja 1920 w Londynie, zm. 17 marca 2001 w Oxfordzie) – angielski psychiatra, psychoanalityk, pisarz.
Storr kształcił się w Winchester College , Christ’s College (Cambridge) oraz w Westminster Hospital Medical School. W 1974 roku zrezygnował z prywatnej praktyki i rozpoczął zajęcia dydaktyczne w Warneford Hospital w Oxfordzie, które prowadził do przejścia na emeryturę w 1984. Był członkiem Królewskiego Kolegium Lekarzy (od 1946), Green Templeton College (od 1984), Królewskiego Towarzystwa Literackiego (od 1990) i Królewskiego Kolegium Psychiatrów (od 1993).
Ożenił się dwukrotnie – z autorką książek dla dzieci Catherine Cole (1942), z którą miał 3 córki, oraz z pisarką Catherine Peters (1970)
W swoich książkach Storr zgłębiał tajemnice ciemnych stron ludzkiej psychiki – dewiacji seksualnych (Sexual Deviation, 1964), agresji (Human Aggression, 1968), destruktywności (Human Destructiveness, 1972). Jednocześnie dostrzegał możliwość twórczego wykorzystania tych spontanicznych popędów i skierowania ich w stronę wyczynów sportowych, naukowych oraz artystycznych (The Dynamics of Creation, 1972).
W swojej ostatniej książce Feet of Clay; Saints, Sinners, and Madmen: The Power and Charisma of Gurus (1996) śledzi typowe wzorce, często obejmujące zaburzenia psychotyczne, które kształtują rozwój guru. Kwestionuje zdrowie psychiczne Jezusa, sugerując, że istnieją psychologiczne podobieństwa między szalonymi „mesjaszami”, takimi jak Jim Jones czy David Koresh i szanowanymi przywódcami religijnymi, m.in. Jezusem. Jego studium jest próbą spojrzenia na Jezusa jako na jednego spośród wielu guru.