I denne artikkelen vil vi utforske temaet Hans Scholl i dybden, og ta for seg dets ulike aspekter, dets betydning i dagens samfunn og dets relevans i den moderne verden. På denne måten vil vi analysere hvilken innvirkning Hans Scholl har hatt på ulike områder, fra kultur og politikk til teknologi og økonomi. Vi vil fordype oss i historien, dens implikasjoner og dens utvikling over tid, med sikte på å bedre forstå dens betydning og dens innflytelse på våre daglige liv. Videre vil vi undersøke fremtidsutsiktene til Hans Scholl og dens mulige utvikling i årene som kommer, samt kontroversene og debattene den for tiden genererer.
Hans Scholl | |||
---|---|---|---|
Født | 22. sep. 1918 Ingersheim an der Jagst | ||
Død | 22. feb. 1943 (24 år) Justizvollzugsanstalt Stadelheim | ||
Beskjeftigelse | Pasifist, motstandskjemper | ||
Utdannet ved | Ludwig-Maximilians-Universität München | ||
Far | Robert Scholl | ||
Mor | Magdalena Scholl | ||
Søsken | Inge Aicher-Scholl Sophie Scholl Werner Scholl | ||
Nasjonalitet | Weimarrepublikken Nazi-Tyskland | ||
Gravlagt | Friedhof am Perlacher Forst | ||
Medlem av | Den hvite rose | ||
Hans Scholl (født 22. september 1918 i Crailsheim, død 22. februar 1943 i München) var en tysk aktivist og medisinstudent ved Ludwig-Maximilians-Universität i München som tilhørte den antinazistiske gruppen Den hvite rose. Han ble for sin aktivitet henrettet av Naziregimet, sammen med sin søster Sophie Scholl.
Hans Scholl vokste opp i Ulm sammen med søsknene Inge, Elisabeth, Sophie og Werner. Han var sønn av den liberale borgermesteren Robert Scholl og diakonissesøsteren Magdalena Scholl. Hjemmet var protestantisk og kristelig humanistisk preget.
I likhet med sin søster var han i begynnelsen en begeistret tilhenger av nasjonalsosialismen, og hadde ledende posisjoner innen Hitlerjugend. På slutten av 1930-tallet vendte han seg imidlertid på grunn av sin kristne tro bort fra nasjonalsosialismen. Både Hans og Sophie Scholl var tiltrukket av katolisismen. Hans Scholl skildrer dette omslaget i et brev til Carl Muth 22. desember 1941:
Møtene med teologer som Muth og Theodor Hacker fikk senere betydning for flyvebladene distribuert av Den hvite rose. Bibliotekaren ved benediktinerklosteret St. Bonifaz i München ble godt nok kjent med ham til å kunne erindre at «hans beskjefrigelse med Thomas Aquinas og andre kristelige forfattere var drevet frem ikke minst av spørsmålet om den kristne samvittighetsplikt til å yte motstand mot misbruk av statlig makt».
Viktig for Scholls avvisning av nasjonalsosialismen var trolig den katolske biskopen Clemens August von Galens prekener, som Scholl-familien flere ganger fikk i trykt form i postkassen. I sine prekener advarte Galen mot blant annet mordene på psykisk syke. Han fordømte nazismens lære om «blod og rase», og stod bak den pavelige encyklikaen Mit brennender Sorge.
Etter Abitur fulgte riksarbeidstjeneste, og han ble så innrullert i den tyske hæren. Han begynte deretter å studere medisin i München. I feriene måtte han gjøre tjeneste ved fronten. Fra juli til november 1942 var han ved Østfronten.
Søsknene Scholl ble arrestert da de delte ut sin femte pamflett ved universitetet i München. De ble dømt til døden av Folkedomstolen under ledelse av Roland Freisler den 22. februar og henrettet med giljotin samme dag.