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«La fine del mondo attuerà semplicemente in misura cosmica ciò che è già accaduto a Gesù»
(Wolfhart Pannenberg)
Il pensiero teologico di Pannenberg è caratterizzato dal tentativo post-illuminista di conciliare la fede e la ragione in una visione coerente, in parte in polemica con le concezioni della rivelazione proprie dei teologi Karl Barth e Rudolf Bultmann. Tale visione è incentrata sull'idea della storia come progressiva rivelazione di Dio. La stessa rivelazione è dunque da intendersi come graduale e incompleta, e il senso della venuta di Cristo nella storia è quello di una anticipazione a livello individuale di quel momento finale della piena autorivelazione. Il punto d'arrivo della storia, ovvero la fine del mondo, coincide per Pannenberg con il ricongiungimento dell'uomo con Dio, già desiderato da Adamo e anticipato dalla persona di Cristo (il "nuovo Adamo").
Teologia e filosofia. Il loro rapporto alla luce della storia comune, Postfazione di Giuliano Sansonetti, Queriniana, Brescia 1999, 20204
Storia e problemi della teologia evangelica contemporanea in Germania. Da Schleiermacher fino a Barth e Tillich, Queriniana, Brescia 2000
Opere secondarie
Bradshaw, Timothy, 1988. Trinity and ontology: a comparative study of the theologies of Karl Barth and Wolfhart Pannenberg. Edinburgh: Rutherford House Books.
Gibellini, Rosino, Teologia e ragione. Itinerario e opera di Wolfhart Pannenberg (Giornale di teologia 122), Queriniana, Brescia 1980, ISBN 9788839906229
Quando la fede soccorre la ragione, un ricordo del teologo Wolfhart Pannenberg a firma di Rosino Gibellini, sito queriniana.it. URL visitato il 23/09/2014