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En 632, à la mort de Mahomet, prophète de l'islam, c'est un calife qui prend le commandement des musulmans.
No | Nom | Début du règne | Fin du règne | Commentaires |
---|---|---|---|---|
1 | Abou Bakr As-Siddiq (vers 573 - ) |
632 |
634 |
Il est élu calife à la mort de Mahomet. Sa nomination est contestée et il doit faire face à plusieurs révoltes, notamment dans le Hedjaz et le Nejd. Il conquiert une grande partie de l'Arabie avec l'aide de son général Khalid ibn al-Walid. C'est sous son règne que les versets révélés par Mahomet, qui étaient jusque-là transmis oralement, sont compilés en un ouvrage unique : le Coran. Peu avant sa mort, il suggère le nom d'Omar pour lui succéder. Il est le seul des quatre « califes bien guidés » à n'avoir pas été assassiné. |
2 | Omar ibn al-Khattâb (584 - ) |
634 |
644 assassiné |
Il est le premier calife à être appelé « commandeur des croyants ». Il instaure le calendrier musulman dont l'origine est fixée au , premier jour de l'année lunaire où l'Hégire eut lieu. L'expansion de l'Islam continue : les forces musulmanes dirigées par Khalid ibn al-Walid écrasent les Byzantins à la bataille du Yarmouk. Cependant, Omar se méfie de Khalid et le destitue au profit d'Abu Ubayda ibn al-Djarrah (qui conserve Khalid à ses côtés). La Syrie et la Mésopotamie tombent aux mains des musulmans, suivis de la Perse, de la Palestine et de l'Égypte. Omar est assassiné en 644 par un esclave perse zoroastrien. |
3 | Othmân ibn Affân (579 - ) |
644 |
656 assassiné |
La tradition présente Othmân comme le premier Mecquois converti à l'Islam. Au début de son règne, il décide d'unifier le texte coranique dont plusieurs versions circulent dans le Califat : des exemplaires de la version officielle sont envoyés aux nouvelles provinces. Il se rend impopulaire dans plusieurs régions, notamment l'Irak et l'Égypte. En 656, à la suite d'une insurrection, il est assiégé dans sa maison médinoise et finit poignardé. |
4 | Ali ibn Abi Talib (entre 598 et 600 - ) |
656 |
661 assassiné |
Il est le cousin germain de Mahomet puis son gendre après son mariage avec Fatima Zahra, fille du Prophète. Malgré son charisme, son début de règne est difficile : il fait face aux exigences de punition des assassins d'Othmân, dont celle d'Aïcha, veuve de Mahomet, qui se rebelle et qui est vaincue à la bataille du chameau. Par contre, la révolte de Muʿawiya, gouverneur de Damas, est réglée par un arbitrage perdu par Ali, dont le pouvoir faiblit. Une partie de ses fidèles l'abandonne et forme les kharidjites, qui se révoltent à leur tour et sont battus en 658 à la bataille de Nahrawân. C'est un kharidjite qui assassine Ali en 661, alors qu'il est agenouillé pour la prière. |
No | Nom | Début du règne | Fin du règne | Bannière |
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5 | Muʿāwiyah Ier (602 - ) |
661 | 680 |
|
6 | Yazīd Ier (645 - ) |
680 |
683 |
|
7 | Muʿāwiyah II ( - ) |
683 |
janvier 684 abdication |
|
8 | Marwān Ier ( - ) |
684 | 685 probablement assassiné |
|
9 | ʿAbd Al-Malik (646 - 705) |
685 | 705 |
|
10 | Al-Walīd Ier (668 - ) |
705 |
715 |
|
11 | Sulaymān (vers 674 - ) |
715 |
717 |
|
12 | ʿUmar II ( - ) |
717 |
720 |
|
13 | Yazīd II (687 - ) |
720 |
724 |
|
14 | Hišām (691 - ) |
724 |
743 |
|
15 | Al-Walīd II (707 - ) |
743 |
744 assassiné |
|
16 | Yazīd III le Réducteur (705 - 3 ou ) |
744 |
3 ou 744 |
|
17 | ʾIbrāhīm (mort en 750) |
744 |
744 destitué |
|
18 | Marwān II (688 - ) |
744 |
750 assassiné |
No | Nom | Début du règne | Fin du règne | Bannière |
---|---|---|---|---|
19 | Al-Saffah (722 - ) |
750 | juin 754 |
|
20 | Al-Mansur (714 - ) |
juin 754 |
775 |
|
21 | Al-Mahdi (746 - ) |
775 |
785 |
|
22 | Al-Hadi (766 - 786) |
785 |
786 | |
23 | Haroun ar-Rachid (763 - 24 mars 809) |
786 |
809 |
|
24 | Al-Amîn (mort le ) |
809 |
1er septembre 813 assassiné |
|
25 | Al-Ma’mūn ( - ) |
1er septembre 813 |
833 |
|
26 | Al-Muʿtas̩im (794 - ) |
833 |
842 |
|
27 | Al-Wāt̠iq (812 - 847) |
842 |
847 | |
28 | Jafar al-Mutawakkil (821 - ) |
847 | 861 assassiné |
|
29 | Al-Muntasir (837 - ) |
861 |
862 |
|
30 | Al-Musta`in (836 - 866) |
862 |
866 destitué |
|
31 | Al-Mu`tazz (847 - 869) |
866 | 869 assassiné |
|
32 | Al-Muhtadi (mort en ) |
869 | juin 870 assassiné |
|
33 | Al-Mu`tamid (844 - ) |
juin 870 |
octobre 892 |
|
34 | Al-Muʿtadhid (857 - 902) |
octobre 892 |
902 | |
35 | Al-Muktafi (878 - 908) |
902 | 908 |
|
36 | Al-Muqtadir (895 - ) |
908 |
932 assassiné |
|
37 | Al-Qahir (899 - 951) |
932 |
934 destitué |
|
38 | Ar-Râdhî (907 - 940) |
934 | 940 | |
39 | Al-Muttaqi (908 - 968) |
940 | 944 destitué |
|
40 | Al-Mustakfi (905 - 950) |
944 | 946 destitué |
|
41 | Al-Muti (914 - 975) |
946 | 974 abdication |
|
42 | At-Ta'i (932 - 1001) |
974 | 991 destitué |
|
43 | Al-Qadir (947 - 1031) |
991 | 1031 | |
44 | Al-Qa'im (1001 - 1075) |
1031 | 1075 | |
45 | Al-Muqtadi (1056 - 1094) |
1075 | 1094 | |
46 | Al-Mustazhir (1078 - 1118) |
1094 | 1118 | |
47 | Al-Mustarchid (1092 - ) |
1118 | août 1135 assassiné |
|
48 | Ar-Rachid (1109 - 1138) |
août 1135 |
1136 destitué |
|
49 | Al-Muqtafi (1096 - 1160) |
1136 | 1160 | |
50 | Al-Mustanjid (1124 - 1171) |
1160 | 1170 destitué |
|
51 | Al-Mustadhi (1142 - 1180) |
1170 | 1180 | |
52 | An-Nasir (1158 - 1225) |
1180 | 1225 | |
53 | Az-Zahir (1176 - ) |
1225 | 1226 |
|
54 | Al-Mustansir (1192 - ) |
1226 |
1242 |
|
55 | Al-Musta'sim (1213 - ) |
1242 |
1258 exécuté |
Le califat fatimide est particulier car c'est le seul qui se réclame du chiisme.
Liste des califes omeyyades de Cordoue :
No | Nom | Début du règne | Fin du règne | Bannière |
---|---|---|---|---|
56 | Al-Mustansir (mort en 1262) |
1261 | 1262 mort au combat |
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57 | Al-Hakim Ier (vers 1247 - 1302) |
1262 | 1302 | |
58 | Al-Mustakfi Ier (1285 - 1340) |
1302 | 1340 | |
59 | Al-Wathiq Ier (mort en 1341) |
1340 | 1341 destitué |
|
60 | Al-Hakim II (mort en 1352) |
1341 | 1352 | |
61 | Al-Mu'tadid Ier (mort en 1362) |
1352 | 1362 | |
62 | Al-Mutawakkil Ier (mort en 1406) |
1362 | 1383 | |
63 | Al-Wathiq II (mort en 1386) |
1383 | 1386 | |
64 | Al-Musta'sim | 1386 | 1389 | |
62 | Al-Mutawakkil Ier (mort en 1406) |
1389 | 1406 | |
65 | Al-Musta`in (mort en 1430) |
1406 | 1414 destitué |
|
66 | Al-Mu'tadid II (1380 - 1441) |
1414 | 1441 | |
67 | Al-Mustakfi II (mort en 1451) |
1441 | 1451 | |
68 | Al-Qa'im (mort en 1459) |
1451 | 1455 destitué |
|
69 | Al-Mustanjid (mort en 1479) |
1455 | 1479 | |
70 | Al-Mutawakkil II (1416 - 1497) |
1479 | 1497 | |
71 | Al-Mustamsik (mort en 1521) |
1497 | 1508 | |
72 | Al-Mutawakkil III (mort en 1543) |
1508 | 1516 destitué |
|
71 | Al-Mustamsik (mort en 1521) |
1516 | 1517 abdique |
Le califat ottoman est le seul califat qui n'est pas arabe.
Ceci est cependant permis par le hanafisme.
No | Portrait | Nom | Début du règne | Fin du règne | Bannière |
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102 | Hussein ben Ali ( - ) |
1924 |
1925 conquête de La Mecque par Abdelaziz ibn Saoud |
À la suite de la guerre menée par l'EIIL sur les fronts syrien et irakien, le chef des forces de l'État islamique en Irak et au Levant se proclame nouveau calife de l'islam près d'un siècle après le dernier calife. Le , Abou Bakr al-Baghdadi, chef de l’État islamique, s'auto-proclame calife sous le nom d'Abu Bakr, afin de légitimer son accès au califat en reprenant le nom du premier calife. Après sa mort le lors d'un assaut des forces spéciales des États-Unis, le titre est rapidement attribué à Abou Ibrahim al-Hachimi al-Qourachi, autre terroriste patenté. Cette proclamation n'est reconnue par aucun État ni par les autres organisations djihadistes. Le , Youssef al-Qaradâwî, président de l'Union internationale des savants musulmans (oulémas), membre de la confrérie des Frères musulmans ainsi que du Conseil européen pour la recherche et la fatwa, déclare que l'État islamique « viole la charia » ; selon lui, le titre du calife doit être « accordé par la nation musulmane entière » et non à « un groupe connu par ses atrocités et ses vues radicales ne sert pas le projet islamique ».
Henry Laurens, historien du monde arabe au Collège de France, parle à ce propos d'« invention de la tradition » au sens où « ce califat est aussi imaginaire que la façon dont Hollywood représente le Moyen Âge on est en plein imaginaire de seconde zone puisque ça n'a rien à voir avec la réalité historique du califat ».
« Enfn, le drapeau choisi en 1917 pour le royaume du Hejâz reprend le triangle rouge des Hachémites et les trois couleurs des califats historiques : le blanc des Umayyades, le noir des ‘Abbâsides et le vert des Fâtimides, d’ailleurs utilisé à l’époque dans le ‘Asîr et au Yémen. Hussein chercha donc dès le début de l’année 1917 à réconcilier l’histoire musulmane pour imiter, si ce n’est recréer, un califat hachimite. Mais, après 1916, la méfance franco-britannique l’emporte et les deux puissances se refusent à accepter un tel titre, qui pourrait fédérer les musulmans des colonies54. Hussein est prié de renoncer à cette ambition en 1918. »