Dans le monde contemporain, Didier Rykner occupe une place centrale dans notre société. Son influence s’étend à tous les domaines de la vie, de la politique à la culture populaire, en passant par la technologie et l’économie. Cet article explorera en profondeur l'impact et la pertinence de Didier Rykner, en analysant ses implications et ses conséquences pour le monde dans lequel nous vivons. À travers une approche multidisciplinaire, nous chercherons à comprendre de manière globale ce phénomène et ses ramifications, dans le but de fournir une vision plus complète et contextualisée de Didier Rykner, afin de favoriser un débat enrichissant et constructif.
En 2007, il est à l'origine de la pétition « Les musées ne sont pas à vendre », qui a recueilli plus de 3 000 signatures et qui s'opposait à la création des musées Louvre Abou Dhabi et Louvre Lens et à la coopération avec le High Museum of Art d'Atlanta.
Dès 2011, il constate des lacunes dans l'entretien des lieux de culte parisiens.
En 2018, après la remise au président de la RépubliqueEmmanuel Macron d'un rapport confié à Bénédicte Savoy et Felwine Sarr, sur la question des restitutions du patrimoine africain de la période coloniale, Didier Rykner critique vivement les préconisations de ce rapport. Les auteurs conseillent dans ce texte que soit restitué le patrimoine dont l'acquisition ne saurait être prouvée par un consentement explicite,.
Le mouvement SaccageParis se fait le relais de sa lutte pour la préservation de la capitale sur les réseaux sociaux. À cette occasion, il dénonce la gestion de la mairie dans le domaine de l'environnement et du patrimoine. Avec son dernier ouvrage La Disparition de Paris, il se pose en défenseur du patrimoine urbain parisien et des dérives de la mairie de Paris dans l'entretien de celui-ci,.
Au delà de Paris, son discours le pousse à soutenir le patrimoine français en luttant contre les bâches publicitaires ou encore les éoliennes. Il s'oppose régulièrement au ministère de la Culture mais aussi aux édiles qu'il accuse de brader leur patrimoine ou de détruire un cadre de vie.
↑(en) Corinne Hershkovitch et Didier Rykner, « La restitution des œuvres d'art : solutions et impasses », undefined, (lire en ligne, consulté le )
↑« "La Restitution des œuvres d'art", de Corinne Hershkovitch et Didier Rykner : l'art, l'éthique et la justice », Le Monde.fr, (lire en ligne, consulté le )