1624 en philosophie

Dans cet article, nous plongerons dans le monde passionnant de 1624 en philosophie, en explorant ses différents aspects, caractéristiques et applications possibles dans la vie quotidienne. 1624 en philosophie est un sujet qui a suscité l'intérêt des chercheurs, des experts et des passionnés, en raison de sa pertinence dans différents domaines et de sa capacité à influencer notre façon de penser, de ressentir et d'agir. Dans cette optique, nous analyserons 1624 en philosophie sous différentes perspectives, dans le but d'offrir une vision complète et enrichissante qui permet au lecteur de mieux comprendre son importance et son potentiel. De ses origines à ses projections futures, 1624 en philosophie se révèle comme un sujet passionnant qui attise la curiosité et nous invite à réfléchir sur son impact sur le monde d'aujourd'hui.

Chronologie de la philosophie


L’année 1624 a été marquée, en philosophie, par les événements suivants :

Événements

Publications

  • Jakob Böhme :
    • La voie vers le Christ (Der Weg zu Christo, 1624), trad. G. Schlechtiger 1722 : Le chemin pour aller à Christ ;
    • Clef (1624). Trad. 1826
  • Edward Herbert de Cherbury : De la Vérité en tant qu’elle est distincte de la Révélation, du Vraisemblable, du Possible et du Faux (De veritate prout distinguitur a revelatione, a verisimili, a possibili, et a falso)
  • Marin Mersenne : L'impiété des déistes, athées et libertins de ce temps.


  • Antoine Sandérus :
    • De scriptoribus Flandriae libri III, Anvers, 1624.
    • De Gandavensibus eruditionis fama claris, Anvers 1624
    • De Brugensibus eruditionis fama claris libri II, Anvers, 1624

Naissances

  • à Anvers : Arnold Geulincx, mort de la peste en novembre 1669 à Leyde, âgé de 45 ans, est un philosophe flamand.

Décès

  • à Steinfurt : Clemens Timpler (né en 1563 ou 1564 à Stolpen, est un philosophe, physicien et théologien allemand. Enseignant au Gymnasium Arnoldinum, il compte, avec Jakob Schegk, parmi les métaphysiciens notables qui s'efforcent de renouveler la scolastique calviniste à l'époque baroque. Ses thèses suscitent cependant de vives controverses et ne rencontrent qu'un écho limité dans le temps.
  • à Görlitz (Silésie) : Jakob Böhme, ou Jacob Boehme, surnommé le Philosophus Teutonicus, né à Alt-Seidenberg (Görlitz) le , est un théosophe allemand de la Renaissance, cordonnier de son état.

Notes et références

  1. Heinrich Schepers, « Le XVIIe siècle allemand », dans Yvon Belaval (dir.), Histoire de la philosophie, vol. 1, t. II, Paris, Gallimard, coll. « Folio essais » (no 339), , p. 423-424

Voir aussi