Respuesta a Job
En el presente artículo exploraremos a fondo el tema de Respuesta a Job, abordando sus distintas facetas, su importancia en la sociedad actual y su relevancia a lo largo de la historia. Examincaremos su impacto en diferentes áreas, desde la política y la economía hasta la cultura y la tecnología. Respuesta a Job es un tema que no solo nos permite comprender mejor el mundo que nos rodea, sino que también nos invita a reflexionar sobre nuestro papel en él y a cuestionar nuestras creencias y convicciones. A través de un análisis exhaustivo, pretendemos arrojar luz sobre un tema que no solo es de interés académico, sino que también puede tener profundas implicaciones en nuestra vida cotidiana.
| Respuesta a Job | ||
|---|---|---|
| de Carl Gustav Jung | ||
 La caída de Satanás, William Blake, junio 1805. | ||
| Género | No ficción | |
| Tema(s) | Libro de Job, psicología y pedagogía | |
| Edición original en alemán | ||
| Título original | Antwort auf Hiob | |
| Ciudad | Zúrich | |
| País | Suiza | |
| Fecha de publicación | 1952 | |
Respuesta a Job (en alemán Antwort auf Hiob) es una obra de 1952 del psiquiatra y psicólogo suizo Carl Gustav Jung que aborda las implicaciones morales, mitológicas y psicológicas del Libro de Job. Fue publicado inicialmente como Antwort auf Hiob (Zúrich, 1952) y traducido al inglés (Londres, 1954).
Contenido
Jung considera el Libro de Job un hito en el desarrollo del "drama divino", contemplándose por primera vez la crítica de Dios (Gotteskritik).
La meta principal en su Respuesta a Job se concentra en exponer la imagen divina en tanto es experimentada psicológicamente por el hombre moderno, es decir, valorar las "verdades anímicas" de las Sagradas Escrituras pues éstas responden a "declaraciones del alma" que trascienden la psicología personal apuntando a los arquetipos de lo inconsciente colectivo.
Se pretende así calibrar una reacción subjetiva al relato de Job que explique esa inquietud inconsciente que ha ido irrumpiendo en los sueños, visiones y revelaciones de la humanidad desde el origen de los tiempos y que no ha podido verse obturada del todo por la representación de Dios como Summum bonum que estableció y popularizó el Nuevo Testamento.
Recepción
La autora Joyce Carol Oates, en su revista "Legendary Jung" (de su colección de ensayos The Profane Art), considera Respuesta a Job la obra más importante de Jung.
Véase también
Referencias
- ↑ Wehr, Gerhard (1991). Carl Gustav Jung. Su vida, su obra, su influencia. Traducción Alfredo Eduardo Sinnot. Ediciones Paidós. pp. 363-365. ISBN 978-84-7509-721-3.
- ↑ Crespo, Alfonso (22 de septiembre de 2014). Las profundidades más hondas. Diario de Sevilla. Consultado el 3 de octubre de 2020.
Edición en castellano
- Jung, Carl Gustav (2014, 2023 reimpresión). Respuesta a Job. Colección Estructuras y Procesos. Religión. Traducción Rafael Fernández de Maruri. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-9879-516-5.
- – (2008). «IX. Respuesta a Job (1952)». Obra completa de Carl Gustav Jung. Volumen 11: Acerca de la psicología de la religión occidental y de la religión oriental. Traducción Rafael Fernández de Maruri. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-8164-902-4/ ISBN 978-84-8164-907-9.
- – (1992, 2008). Respuesta a Job. Traducción Andrés Sánchez Pascual. México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9789681681753.
Bibliografía
- Jung, Carl Gustav (2009). «Sobre el libro de Jung «Respuesta a Job» (1952)». Obra completa de Carl Gustav Jung. Volumen 18/2: La vida simbólica. Traducción Jorge Navarro Pérez. Madrid: Trotta. ISBN 978-84-9879-082-5/ ISBN 978-84-9879-083-2.
- Lammers, A. C.; Cunningham, A. (2007). Philemon Foundation, ed. The Jung-White Letters (en inglés). Cartoné. Routledge: Philemon series. ISBN 978-1-58391-194-5.
