Protogenia (hija de Deucalión)

Hoy en día, Protogenia (hija de Deucalión) es un tema que ha capturado la atención de millones de personas en todo el mundo. Desde sus orígenes hasta su impacto en la sociedad moderna, Protogenia (hija de Deucalión) ha sido objeto de debate, investigación y especulación. Con una historia que se remonta a siglos atrás, Protogenia (hija de Deucalión) ha evolucionado y se ha adaptado a los cambios culturales y tecnológicos, transformándose en un tema relevante en la actualidad. En este artículo, exploraremos el impacto de Protogenia (hija de Deucalión) en diferentes ámbitos de la vida cotidiana y su influencia en la sociedad contemporánea. Además, analizaremos las últimas tendencias y descubrimientos relacionados con Protogenia (hija de Deucalión), ofreciendo una visión integral de su importancia en el mundo actual.

En la mitología griega, Protogenia, Protogenea o Protogenía (Πρωτογένεια, esto es, «primogénita») es una hija de Deucalión y Pirra.​ Es el origen de las estirpes genealógicas de Lócride, Élide y Etolia. Protogenia fue seducida por Zeus, al igual que su madre, y fruto de ese encuentro nació Aetlio, rey de Élide.​ Otros dicen que en cambio fue madre, de nuevo por Zeus, del héroe epónimo Opunte.​ Protogenia también es citada por otra fuente, como hermana de Pandora. La misma fuente dice que fruto de la unión entre las dos hijas de Deucalión — Pandora y Protogenia, sin especificar quién es la madre de quién— nacieron cuatro hijos en unión con Zeus: Aetelio (Aetlio), Doro, Melera (Melena) y Pandoro.

Píndaro se refiere a Opunte como la «ciudad de Protogenia» y nos habla de Deucalión y Pirra y el diluvio. En una disertación en donde ensalza al pueblo locrio dice que la hija de Opunte, a la que no cita por el nombre, vivía en el país de los epeos. Ésta fue raptada por Zeus en las tierras opuntias y desde allí la llevó hasta las sierras del Ménalo. Allí se acostó ella y después se la entregó a Locro para que se desposara con ella. Como Locro era estéril decidió adoptar al hijo que la muchacha había alumbrado de Zeus, y al que también se llamó Opunte, en honor de su predecesor.​ En textos posteriores a hija innominada de Opunte se la ha llamado Cambise​ o Cabia;​ los propios comentaristas identifican de manera natural a la hija de Opunte con Protogenia, la hija de Deucalión.

Referencias

  1. Apolodoro, Biblioteca I 7.2. Ferecides, fr. 3F23
  2. Apolodoro, Biblioteca I 7, 3
  3. Escolio sobre Píndaro, Olímpica IX 85. Escolio sobre Apolonio de Rodas, Argonáuticas IV 1780
  4. Pseudoclementinas: Reconocimientos X, 21
  5. Píndaro, Olímpica IX 86 ss; también con escolio sobre Píndaro, Olímpica IX 85.
  6. Propiamente la grafía «Cambise» es transmitida en un texto de Aristóteles.
  7. La forma «Cabia» o «Cabie» es transmitada en Plutarco: Cuestiones griegas, 15
  8. Eustacio sobre Homero, p. 277. Eustacio escribe sobre una variante locria de la historia de Protogenia.