La importancia de Johannes Henricus Scholten en la sociedad actual es innegable. Ya sea como figura pública, como tema de debate o como parte de la historia, Johannes Henricus Scholten ha dejado huella en la vida de muchas personas. En este artículo exploraremos su influencia en diferentes aspectos, desde su impacto en la cultura popular hasta sus contribuciones en el ámbito científico. A través de un análisis profundo, podremos comprender mejor el papel que Johannes Henricus Scholten ha desempeñado en el mundo y la relevancia que continúa teniendo en la actualidad.
Johannes Henricus Scholten | ||
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Información personal | ||
Nacimiento |
17 de agosto de 1811 Vleuten (Países Bajos) | |
Fallecimiento |
10 de abril de 1885 Leiden (Países Bajos) | (73 años)|
Nacionalidad | Neerlandesa | |
Religión | Protestantismo | |
Lengua materna | Neerlandés | |
Educación | ||
Educado en | Universidad de Utrecht | |
Información profesional | ||
Ocupación | Teólogo, catedrático, profesor universitario y filósofo | |
Cargos ocupados | Rector de la Universidad de Leiden | |
Empleador |
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Miembro de | Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos | |
Johannes Henricus Scholten (17 de agosto de 1811 - 10 de abril de 1885) fue un teólogo protestante holandés, nacido en la pequeña localidad de Vleuten, cerca de Utrecht.
Después de estudiar en la Universidad de Utrecht, fue nombrado profesor de teología en Franeker. En 1843 se trasladó a Leiden como profesor extraordinarius y en 1845 fue ascendido al rango de ordinarius. A través de Scholten, Abraham Kuenen (1828-1891) se interesó en la teología, aunque por aquel momento, Scholten tenía un posicionamiento más moderado que con el paso de los años iría radicalizándose. Los dos estudiosos crearon un movimiento semejante al de la Universidad de Tubinga en Alemania.
Priorizando en primer lugar el estudio de teología dogmática y luego la filosofía de la religión, Scholten publicó un trabajo sobre los "Principios de la Teología de la Iglesia Reformada" (2 volúmenes, 1848-1850, 4 ª ed. 1861-1862). A continuación, prestó especial atención al Nuevo Testamento, escribiendo un estudio crítico del Evangelio de Juan (1864, en alemán 1867).
Los otros trabajos más destacados de Scholten fueron: